Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

I wold tell you about…

Глава тринадцатая. ЗАГОВОР

Петроград. 10 октября. Квартира Г.К.Сухановой-Флаксерман. Конспиративное заседание ЦК большевиков.
В слабо освещённой комнате у стола со свечой в простом подсвечнике сидят Троцкий, Каменев, Зиновьев, Дзержинский и др. По квартире порхает призрак коммунизма. Бесенята в конспиративных целях закрывают окно полосатым солдатским одеялом. В прихожей Александра Коллонтай зажимает Сталина в угол, прикуривает папиросу от его трубки и пускает дым ему в лицо.
КОЛЛОНТАЙ Товарищ Коба! А как насчёт небольшой коммунистической половушки?..
Collapse )

ДО СВИДАНИЯ, ДРУЗЬЯ!

На днях улетаю на другой континент (к антиподам собственных антиподов) - надюсь наконец почувствовать там себя "в своей тарелке"...
Улетаю не ради души, а строго по делу. Когда вернусь, пока не знаю: может, к осени - зиме, может, вообще никогда, может раньше - ещё этим летом...
Свой роман-эпопею "THE RUSSIANS" ( Так по-английски и называется) я практически написал... Буду готовить к изданию. Мне ещё надо сделать серию авторских иллюстраций - не на компьютере, а красками на бумаге; а я после 2005 года даже карандаша в руки не брал...
Вообще, довольно непросто я в последнее время живу... Год назад хотел уехать в Украину и записаться в бойцы Правого Сектора, но летом потерял свою любимую собаку Грету (как теперь выяснилось, убитую догхантерами за то, что она просто гуляла по лесной дороге и была доверчива к каждому встречному) - в результате чего довольно сильно заболел и перенёс серию микроинсультов...

А у меня родной отец умер примерно в моём же возрасте - от "кровоизлияния в мозг"...
Так я и понял, что я совсем уже не строевой - если куда и пора "записываться", чтобы уничтожать догхантеров, то только в "Небесную Сотню"...
Между тем, меня уже следующая книга "ножками в затылок бьёт" - "АДАМ УМЕР ПЕРВЫМ", которую я надеюсь к зиме написать, но читать её (как и остальные мои книги) вы совершенно не обязаны.
Читать меня довольно сложно: свои представления о "правильной композиции" я почерпнул из русской режиссёрской школы, которую преподавал студентам в Канаде лет пятнадцать назад. Потому, что им это было интересно!
Прочитают мои книги лет через сто - и я буду счастлив!.. Для настоящего режиссёра важен совсем не успех, а
режиссёрская сверхзадача. Тем более, если тексты тебе Сам Господь диктует... Имет Он право на собственный "темпо-ритм"?..


Пишите, если захотите лично попрощаться - пока я на месте...
КАЖДОМУ ЖЕЛАЮ СЧАСТЬЯ!

Бессмертные мысли великого русского классика

Оригинал взят у kinoschoolmitty в Бессмертные мысли великого русского классика
Бессмертные мысли великого русского классика

Мягкость, задушевность, простота, совершенное отсутствие лицемерия и ханжества в творчестве А.П. Чехова пожалуй наилучшим образом отразили черты русского национального характера. Каждый рассказ или пьеса писателя — это напоминание о чем-то очень дорогом и нужном, бесконечно близком, пусть даже и невозвратном.
Collapse )

Письмо харбинского журналиста А. И. Деникину

Оригинал взят у sanych56 в Письмо харбинского журналиста А. И. Деникину
Оригинал взят у ugunskrusts83 в Письмо харбинского журналиста А. И. Деникину
название или описание

Извлёк из своих завалов письмо ветерана армии Колчака, харбинского журналиста П. Н. Веселовского (псевдоним: Дэн) генералу Деникину.

Сразу и не скажешь, но высказанные Веселовским соображения актуальны и по сей день. Опытный журналист верно диагностировал патологию, до сих пор распространённую в кругу клинических «великодержавников», мимикрирующих под националистов.

В РФ фигура Деникина давно стала объектом поклонения, идолом, вокруг которого разворачивается «легальное», прилизанное большевистской расчёской «белогвардейство». Из русской же книги живых Антон Иванович себя вычеркнул ещё при жизни. Ему нельзя поставить в заслугу ни полководческий талант (Антон Иванович здесь прослыл полной бездарностью), ни личную храбрость, ни ораторский дар. Единственной вещью, которой Деникин запомнился, стал его фирменный, паталогический «патриотизм». «Патриотизм» столь специфический, что я бы назвал его «садо-патриотизмом». В соответствии с «садо-патриотизмом» пара островков вдоль японо-советской границы неизмеримо дороже миллионов русских жизней. Русских могут изощрённо пытать, избивать, вырезать, но ПАРА ОСТРОВКОВ должна оставаться в неприкосновенности. Нюанс, согласно которому эти островки принадлежат не России (коей нет на политической карте мира), а СССР остаётся неучтённым для «садо-патриотов» в стиле Деникина и маркиза де Сада. Границы, которые для Деникина наделены святостью, обладают ценностью абсолютной, жизнь и биологическое существование русских – ценностью вообще не обладают. Эта убийственная логика, легитимирующая власть Дьявола лишь потому, что она действует в рамках неких «неприкосновенных границ», сделалась стержнем деникинской «политики». Мысль, отстаиваемая Деникиным, логически развивается в положении, по которому у русских националистов и правителей Совдепии могут быть общие интересы, исходящие опять-таки из общности этих проклятых границ.

В РФ ошибочно считают, что Деникин прямо поддержал Сталина во второй мировой войне. Нет, к чести Антона Ивановича скажем, что официально деникинскую поддержку «кремлёвский горец» так и не получил. Но если прямой поддержки не зафиксировано, то не значит, что не было поддержки косвенной. В этой связи советский патриотизм Деникина оказался гораздо опаснее и изощрённей открытого большевизанства в стиле «Сталин – русский вождь». Болезнь просоветского «оборончества» в деникинском случае была не наносной и фетишистской, она коренилась намного глубже, в феномене, имя которому «великодержавный кретинизм». Формально абстрагируясь от советского патриотизма, организм со встроенной схемой «великодержавного кретинизма» по рефлексу собаки Павлова сигнализирует всякий раз, когда к «неприкосновенным границам» прикасается антикоммунистическая рука. И как бы Деникин не обличал Сталина с эмигрантской трибуны, в 1941 году он, вольно или невольно, оказался с ним по одну сторону баррикад. Проклятые границы.

Перед самой войной, чтобы хоть как-то дезавуировать обвинения в советчине, Деникин выдвинул довольно оригинальную концепцию «свержения советской власти и защиты России», якобы в пику как «оборонцам», так и «пораженцам». Ничего более странного и тёмного, чем эта, с позволения сказать, «концепция», эмигрантская общественная не видывала. Витиеватая деникинская мысль в случае внешней войны предписывала Красной Армии (как будто там только Деникина и слушали) сначала свергнуть Сталина, а потом разгромить агрессоров (или наоборот: сначала «защитить Родину», а потом свергнуть Сталина). Какими телепатическими средствами хотел Деникин сподвигнуть красных командиров на свержения советской власти и дальнейшую защиту России скромно умалчивалось. Ещё более туманным оставался план действий русской эмиграции (коей и была адресована «концепция» Деникина) при внешней интервенции в СССР. Для всех было очевидным, что мобилизационные возможности русской эмиграции находились на минимуме. Как с такими «возможностями» одновременно противостоять интервентам и свергать коммунизм (и кто снабдит русских оружием, обмундирует и обучит их) осталось известным одному Деникину. Зато все несогласные со «светочем» клеймились им «предателями» «пораженцами», германскими и японскими шпионами (французских и английских шпионов для антантофила Деникина, понятно дело, не существовало). Естественно, что Деникина встретили со словами «или крестик сними или трусы одень» и, посмеявшись над старческими маразмами чудаковатого патриота, потихоньку забыли. Сам «клинический патриот» выбрать что-то одно так и не решился и затих на военное время, не преминув, однако, после войны, сидя на костях, пробормотать «как я был прав» (с). Спустя десятилетия чекисты по достоинству оценили деникинскую «правоту» и перевезли генеральские кости в красную Москву для помпезных похорон. Похоронили рядом с выдающимся русским мыслителем Иваном Ильиным, который Деникина терпеть не мог и руки при жизни патриоту-маразматику точно не подал бы.

Биография Деникина не оставляет простора для сомнений. Антон Иванович не может считаться русским национальным героем в отличие от Корнилова, Колчака (который, вопреки широко известному мифу, не имел ничего против независимости Финляндии) и Врангеля. Наконец-то пришло время прямо сказать простую истину: сущность Белого движения заключается в национализме и бескомпромиссном антикоммунизме, а не в цеплянии за давно ушедшие границы. Наряду с тезисом об идейном родстве между фашизмом и белой идеей, эта истина является ключевой для продолжения белой борьбы в наши дни. Сегодня мы, русские националисты, имеем силу открыто заявить: жизнь нашего народа для нас важней всех возможных и невозможных границ и демаркационных линий. Потерявши голову по волосам не плачут. Мы будем с тем, кто позволит нам резать чекистов и тем самым обезопасить остатки русского народа от физической и духовной смерти. А «границы»…. да пусть летят они пропадом!

Внимательно прочтите это письмо старого солдата обанкротившемуся бывшему главнокомандующему.

Collapse )

Здесь все - калеки, кто живым остался.

Только одни это понимают, другие - нет.

Оригинал взят у ibigdan в Травмы поколений

Большая (минут на 20 чтения), но очень интересная статья психолога Людмилы Петрановской о том, как прошлое через поколения сказывается на настоящем. В описанных в тексте типажах вы наверняка узнаете своих бабушек, своих родителей, самих себя и, возможно, своих детей. Всё зависит от того, к какому поколению вы относитесь.


Обязательно прочитайте.


***

Живет себе семья. Молодая совсем, только поженились, ждут ребеночка. Или только родили. А может, даже двоих успели. Любят, счастливы, полны надежд. И тут случается катастрофа. Маховики истории сдвинулись с места и пошли перемалывать народ. Чаще всего первыми в жернова попадают мужчины. Революции, войны, репрессии – первый удар по ним.


И вот уже молодая мать осталась одна. Ее удел – постоянная тревога, непосильный труд (нужно и работать, и ребенка растить), никаких особых радостей. Похоронка, «десять лет без права переписки», или просто долгое отсутствие без вестей, такое, что надежда тает. Может быть, это и не про мужа, а про брата, отца, других близких. Каково состояние матери? Она вынуждена держать себя в руках, она не может толком отдаться горю. На ней ребенок (дети), и еще много всего. Изнутри раздирает боль, а выразить ее невозможно, плакать нельзя, «раскисать» нельзя. И она каменеет. Застывает в стоическом напряжении, отключает чувства, живет, стиснув зубы и собрав волю в кулак, делает все на автомате. Или, того хуже, погружается в скрытую депрессию, ходит, делает, что положено, хотя сама хочет только одного – лечь и умереть. Ее лицо представляет собой застывшую маску, ее руки тяжелы и не гнутся. Ей физически больно отвечать на улыбку ребенка, она минимизирует общение с ним, не отвечает на его лепет. Ребенок проснулся ночью, окликнул ее – а она глухо воет в подушку. Иногда прорывается гнев. Он подполз или подошел, теребит ее, хочет внимания и ласки, она когда может, отвечает через силу, но иногда вдруг как зарычит: «Да, отстань же», как оттолкнет, что он аж отлетит. Нет, она не него злится – на судьбу, на свою поломанную жизнь, на того, кто ушел и оставил и больше не поможет.


Только вот ребенок не знает всей подноготной происходящего. Ему не говорят, что случилось (особенно если он мал). Или он даже знает, но понять не может. Единственное объяснение, которое ему в принципе может прийти в голову: мама меня не любит, я ей мешаю, лучше бы меня не было. Его личность не может полноценно формироваться без постоянного эмоционального контакта с матерью, без обмена с ней взглядами, улыбками, звуками, ласками, без того, чтобы читать ее лицо, распознавать оттенки чувств в голосе. Это необходимо, заложено природой, это главная задача младенчества. А что делать, если у матери на лице депрессивная маска? Если ее голос однообразно тусклый от горя, или напряжено звенящий от тревоги?


Collapse )

Телепоединок: Савельев - Проханов

Оригинал взят у olgayakovleva в Телепоединок: Савельев - Проханов
Оригинал взят у savliy в Готовимся к Поединку (Савельев-Проханов)
Сегодня у меня встреча с Александром Прохановым в программе В.Соловьева "Поединок". Скорее всего, речь пойдет о национальной политике, иммиграции, концепции государства, отношении к власти.
Прошу поддержки русских националистов. Кажется там предусмотрено голосование.
Позиция моего оппонента очень емко изложена им во вчерашнем эфире "Эхо Москвы". Из нее следует, что схватка будет между интернационализмом и национализмом, между пропутинской и антипутинской позицией, между концепцией "красной империи" и концепцией русского национального государства.

Вот что было сказано:

А.ПРОХАНОВ: .,.И нет места злорадствовать по поводу того, что в обществе происходит смертельная схватка. В обществе идет смертельная схватка между государством, которое пытается уцелеть, и силами, которые пытаются срезать и опрокинуть это противоречивое, набитое противоречиями государство.

Что касается вот этого безумства. Видите, конечно, первое, что приходит на ум, это обвинения наших силовиков, особенно живущих здесь, в Москве, в центре. Силовиков, которые трусливы, которые коррумпированы, которые боятся пассионарных чеченцев и дагестанцев, которые не хотят с ними связываться, которые падки на большие деньги, которыми располагают кавказцы которые совершают вот эти чудовищные, по существу, должностные преступления, которые приводят потом к Манежке, к возмущению вот этого русского оскорбленного большинства, приводят к тому, что уральские деревни вооружаются то кольями, то обрезами и отбивают атаки кавказцев. И этих случаев очень много. И, конечно, вот эти коррумпированные силовики – они отвратительны.

Что они делают? Они, по существу, оставляют русскую массу без защиты. И русская масса возмущена этим. И в русской массе зреет протест. Протест, который превратится в вооруженный протест, в погромы. И этот протест направлен против кавказцев, которые притесняют московское или, там не знаю, уральское русское население, и русские люди именно в них видят источник своих бед. И это огромное заблуждение. И русские националисты, которые возглавляют стихийное движение русских, они говорят, что «Довольно кормить Кавказ», «Сбросим Кавказ с плеч России», «Долой паразитов», «Республика Русь», «Россия для русских». Все это провоцирует вот эти чудовищные тенденции распада.

Но, ведь, в основе вот этой драмы лежит даже не социальный и не политический, а чисто этнический фактор. Народы Кавказа, несмотря на чеченские войны, они переживают пассионарный взлет. Это народ сильный, он умножает себя, он развивается, в нем очень сильная эксцентричная молодежь, им тесно жить в своих ареалах, они выдавили оттуда почти всех русских, они двинулись в Ставрополье, они заселяют Ставрополье и русские города.

А русский народ страшно ослаблен. В нем отсутствует то былое мужество...

Это народ отступающий. Русский народ – народ отступающий, потому что он находится под чудовищным воздействием. Русский народ спаивают. Огромная мафия спиртовая, которая господствует, ее не обуздало правительство. Русский народ посадили на иглу, он превратился в народ-наркоман. Русский народ растлевают постоянно, ему предлагают ценности, которые превращают мужчину в слизь, в соплю. Русскому народу все время говорят «Ты, русский народ, никчемный, твоя история бессмысленна, твоя страна гадкая, твои вожди и цари, и святые – это все люди плахи, люди крови». У русского народа отняли работу. Ведь, больше половины России безработна. Это не просто работа у станков, например, у закрытых заводов или на полях. Это работа, имперская работа.

Поэтому задача – не просто поставить в строй вот этих разнуздавшихся силовиков и окликнуть вот этих безумных без стыда и совести золотую молодежь кавказскую, которая здесь гоняет, может быть, на русские деньги покупает свои Лексусы. А это могли бы сделать Кадыров, это мог бы сделать Евкуров, это могли бы сделать лидеры кавказских республик – их слушают эти люди.

О.БЫЧКОВА: Но они же, вроде, пытаются это делать.

А.ПРОХАНОВ: Очень вяло, очень неинтересно. А задача – вернуть русским их силу, их крепость, их мощь. Русский фактор – он не в том, чтобы выдавить и изгнать кавказцев, а в том, чтобы опять русские стали самым значительным, самым сильным и волевым народом нашей новой империи. И необходимо создать имперскую идеологию, по которой кавказцы не являются народами-придатками, они не являются народами-паразитами, они являются такими же имперскообразующими народами как и русские.

А.ПРОХАНОВ: ... А я думаю, что сегодня власть, которая страшно травмирована событиями на Болотной, раз, событиями в Сирии, два, приближением войны к российским рубежам, пониманием того, что в мире происходит схватка идеологий и в этой схватке Россия занимает жалкое место, она очень обеспокоена и озабочена созданием русской идеологии.

А.ПРОХАНОВ: Поэтому, повторяю, сегодняшняя российская государственность создает свою идеологию. И за это, конечно, ее ненавидят (эту государственность). Посмотрите, как ненавидят Россию и ее лидера за рубежом. Одна эта ненависть лютая – она заставляет, может быть, даже полюбить Путина.


А.ПРОХАНОВ: А я считаю, что Сталин, по существу, тень Сталина или миф Сталина – он двигается по России, он спасает остатки России, он стимулирует Путина создавать Евразийский союз, то есть второй СССР.

А.ПРОХАНОВ: Я знаю, что на него направлено такое количество темных сил... Маги, колдуны творят черные мессы, его ненавидят, его демонизируют. Огромное количество телекамер его убивают, в дни его рождения убили Политковскую... Он, по существу, находится в облаке тьмы. Но это облако тьмы разбивается о моления, которые устраивают в монастырях, на приходах...

А.ПРОХАНОВ: А он является мессианским русским лидером, который должен восстановить русское государство. И поэтому мой подарок Путину – я просто помолюсь за Владимира Владимировича, скажу «Владимир Владимирович, дай бог тебе терпения, дай бог тебе упорства и пусть тебя не оставляют силы небесные». Вот, что я скажу. Это мой подарок ему.

А.ПРОХАНОВ: Я думаю, что его мечта – СССР, вот эта компенсаторная мечта и реализована в проекте Евразийского союза. И развитие, которое он с таким скрипом, так медленно, но, все-таки, затеял, направив в развитие ВПК гигантские деньги, вот эти 2 формы мессианства живут в нем. Но, повторяю, слишком велики вот эти силы тьмы, огромные метафизические удары идут по нему, я просто слышу, как его доспех звенит и гнется от этих ударов.


Новые имена: БРЭД КОБЫЛЬЕВ

Мой обожаемый френд 

rozhdestvensky

 запостила у себя замечательную апокалиптическую поэму некого Брэда Кобыльева.
Рекомендую исключительно людЯм с тонким литературным вкусом для глубоких катарсических переживаний под столом...

Collapse )