Category: лытдыбр

I wold tell you about…

Глава тринадцатая. ЗАГОВОР

Петроград. 10 октября. Квартира Г.К.Сухановой-Флаксерман. Конспиративное заседание ЦК большевиков.
В слабо освещённой комнате у стола со свечой в простом подсвечнике сидят Троцкий, Каменев, Зиновьев, Дзержинский и др. По квартире порхает призрак коммунизма. Бесенята в конспиративных целях закрывают окно полосатым солдатским одеялом. В прихожей Александра Коллонтай зажимает Сталина в угол, прикуривает папиросу от его трубки и пускает дым ему в лицо.
КОЛЛОНТАЙ Товарищ Коба! А как насчёт небольшой коммунистической половушки?..
Collapse )

ДО СВИДАНИЯ, ДРУЗЬЯ!

На днях улетаю на другой континент (к антиподам собственных антиподов) - надюсь наконец почувствовать там себя "в своей тарелке"...
Улетаю не ради души, а строго по делу. Когда вернусь, пока не знаю: может, к осени - зиме, может, вообще никогда, может раньше - ещё этим летом...
Свой роман-эпопею "THE RUSSIANS" ( Так по-английски и называется) я практически написал... Буду готовить к изданию. Мне ещё надо сделать серию авторских иллюстраций - не на компьютере, а красками на бумаге; а я после 2005 года даже карандаша в руки не брал...
Вообще, довольно непросто я в последнее время живу... Год назад хотел уехать в Украину и записаться в бойцы Правого Сектора, но летом потерял свою любимую собаку Грету (как теперь выяснилось, убитую догхантерами за то, что она просто гуляла по лесной дороге и была доверчива к каждому встречному) - в результате чего довольно сильно заболел и перенёс серию микроинсультов...

А у меня родной отец умер примерно в моём же возрасте - от "кровоизлияния в мозг"...
Так я и понял, что я совсем уже не строевой - если куда и пора "записываться", чтобы уничтожать догхантеров, то только в "Небесную Сотню"...
Между тем, меня уже следующая книга "ножками в затылок бьёт" - "АДАМ УМЕР ПЕРВЫМ", которую я надеюсь к зиме написать, но читать её (как и остальные мои книги) вы совершенно не обязаны.
Читать меня довольно сложно: свои представления о "правильной композиции" я почерпнул из русской режиссёрской школы, которую преподавал студентам в Канаде лет пятнадцать назад. Потому, что им это было интересно!
Прочитают мои книги лет через сто - и я буду счастлив!.. Для настоящего режиссёра важен совсем не успех, а
режиссёрская сверхзадача. Тем более, если тексты тебе Сам Господь диктует... Имет Он право на собственный "темпо-ритм"?..


Пишите, если захотите лично попрощаться - пока я на месте...
КАЖДОМУ ЖЕЛАЮ СЧАСТЬЯ!

Бессмертные мысли великого русского классика

Оригинал взят у kinoschoolmitty в Бессмертные мысли великого русского классика
Бессмертные мысли великого русского классика

Мягкость, задушевность, простота, совершенное отсутствие лицемерия и ханжества в творчестве А.П. Чехова пожалуй наилучшим образом отразили черты русского национального характера. Каждый рассказ или пьеса писателя — это напоминание о чем-то очень дорогом и нужном, бесконечно близком, пусть даже и невозвратном.
Collapse )

Письмо харбинского журналиста А. И. Деникину

Оригинал взят у sanych56 в Письмо харбинского журналиста А. И. Деникину
Оригинал взят у ugunskrusts83 в Письмо харбинского журналиста А. И. Деникину
название или описание

Извлёк из своих завалов письмо ветерана армии Колчака, харбинского журналиста П. Н. Веселовского (псевдоним: Дэн) генералу Деникину.

Сразу и не скажешь, но высказанные Веселовским соображения актуальны и по сей день. Опытный журналист верно диагностировал патологию, до сих пор распространённую в кругу клинических «великодержавников», мимикрирующих под националистов.

В РФ фигура Деникина давно стала объектом поклонения, идолом, вокруг которого разворачивается «легальное», прилизанное большевистской расчёской «белогвардейство». Из русской же книги живых Антон Иванович себя вычеркнул ещё при жизни. Ему нельзя поставить в заслугу ни полководческий талант (Антон Иванович здесь прослыл полной бездарностью), ни личную храбрость, ни ораторский дар. Единственной вещью, которой Деникин запомнился, стал его фирменный, паталогический «патриотизм». «Патриотизм» столь специфический, что я бы назвал его «садо-патриотизмом». В соответствии с «садо-патриотизмом» пара островков вдоль японо-советской границы неизмеримо дороже миллионов русских жизней. Русских могут изощрённо пытать, избивать, вырезать, но ПАРА ОСТРОВКОВ должна оставаться в неприкосновенности. Нюанс, согласно которому эти островки принадлежат не России (коей нет на политической карте мира), а СССР остаётся неучтённым для «садо-патриотов» в стиле Деникина и маркиза де Сада. Границы, которые для Деникина наделены святостью, обладают ценностью абсолютной, жизнь и биологическое существование русских – ценностью вообще не обладают. Эта убийственная логика, легитимирующая власть Дьявола лишь потому, что она действует в рамках неких «неприкосновенных границ», сделалась стержнем деникинской «политики». Мысль, отстаиваемая Деникиным, логически развивается в положении, по которому у русских националистов и правителей Совдепии могут быть общие интересы, исходящие опять-таки из общности этих проклятых границ.

В РФ ошибочно считают, что Деникин прямо поддержал Сталина во второй мировой войне. Нет, к чести Антона Ивановича скажем, что официально деникинскую поддержку «кремлёвский горец» так и не получил. Но если прямой поддержки не зафиксировано, то не значит, что не было поддержки косвенной. В этой связи советский патриотизм Деникина оказался гораздо опаснее и изощрённей открытого большевизанства в стиле «Сталин – русский вождь». Болезнь просоветского «оборончества» в деникинском случае была не наносной и фетишистской, она коренилась намного глубже, в феномене, имя которому «великодержавный кретинизм». Формально абстрагируясь от советского патриотизма, организм со встроенной схемой «великодержавного кретинизма» по рефлексу собаки Павлова сигнализирует всякий раз, когда к «неприкосновенным границам» прикасается антикоммунистическая рука. И как бы Деникин не обличал Сталина с эмигрантской трибуны, в 1941 году он, вольно или невольно, оказался с ним по одну сторону баррикад. Проклятые границы.

Перед самой войной, чтобы хоть как-то дезавуировать обвинения в советчине, Деникин выдвинул довольно оригинальную концепцию «свержения советской власти и защиты России», якобы в пику как «оборонцам», так и «пораженцам». Ничего более странного и тёмного, чем эта, с позволения сказать, «концепция», эмигрантская общественная не видывала. Витиеватая деникинская мысль в случае внешней войны предписывала Красной Армии (как будто там только Деникина и слушали) сначала свергнуть Сталина, а потом разгромить агрессоров (или наоборот: сначала «защитить Родину», а потом свергнуть Сталина). Какими телепатическими средствами хотел Деникин сподвигнуть красных командиров на свержения советской власти и дальнейшую защиту России скромно умалчивалось. Ещё более туманным оставался план действий русской эмиграции (коей и была адресована «концепция» Деникина) при внешней интервенции в СССР. Для всех было очевидным, что мобилизационные возможности русской эмиграции находились на минимуме. Как с такими «возможностями» одновременно противостоять интервентам и свергать коммунизм (и кто снабдит русских оружием, обмундирует и обучит их) осталось известным одному Деникину. Зато все несогласные со «светочем» клеймились им «предателями» «пораженцами», германскими и японскими шпионами (французских и английских шпионов для антантофила Деникина, понятно дело, не существовало). Естественно, что Деникина встретили со словами «или крестик сними или трусы одень» и, посмеявшись над старческими маразмами чудаковатого патриота, потихоньку забыли. Сам «клинический патриот» выбрать что-то одно так и не решился и затих на военное время, не преминув, однако, после войны, сидя на костях, пробормотать «как я был прав» (с). Спустя десятилетия чекисты по достоинству оценили деникинскую «правоту» и перевезли генеральские кости в красную Москву для помпезных похорон. Похоронили рядом с выдающимся русским мыслителем Иваном Ильиным, который Деникина терпеть не мог и руки при жизни патриоту-маразматику точно не подал бы.

Биография Деникина не оставляет простора для сомнений. Антон Иванович не может считаться русским национальным героем в отличие от Корнилова, Колчака (который, вопреки широко известному мифу, не имел ничего против независимости Финляндии) и Врангеля. Наконец-то пришло время прямо сказать простую истину: сущность Белого движения заключается в национализме и бескомпромиссном антикоммунизме, а не в цеплянии за давно ушедшие границы. Наряду с тезисом об идейном родстве между фашизмом и белой идеей, эта истина является ключевой для продолжения белой борьбы в наши дни. Сегодня мы, русские националисты, имеем силу открыто заявить: жизнь нашего народа для нас важней всех возможных и невозможных границ и демаркационных линий. Потерявши голову по волосам не плачут. Мы будем с тем, кто позволит нам резать чекистов и тем самым обезопасить остатки русского народа от физической и духовной смерти. А «границы»…. да пусть летят они пропадом!

Внимательно прочтите это письмо старого солдата обанкротившемуся бывшему главнокомандующему.

Collapse )

Телепоединок: Савельев - Проханов

Оригинал взят у olgayakovleva в Телепоединок: Савельев - Проханов
Оригинал взят у savliy в Готовимся к Поединку (Савельев-Проханов)
Сегодня у меня встреча с Александром Прохановым в программе В.Соловьева "Поединок". Скорее всего, речь пойдет о национальной политике, иммиграции, концепции государства, отношении к власти.
Прошу поддержки русских националистов. Кажется там предусмотрено голосование.
Позиция моего оппонента очень емко изложена им во вчерашнем эфире "Эхо Москвы". Из нее следует, что схватка будет между интернационализмом и национализмом, между пропутинской и антипутинской позицией, между концепцией "красной империи" и концепцией русского национального государства.

Вот что было сказано:

А.ПРОХАНОВ: .,.И нет места злорадствовать по поводу того, что в обществе происходит смертельная схватка. В обществе идет смертельная схватка между государством, которое пытается уцелеть, и силами, которые пытаются срезать и опрокинуть это противоречивое, набитое противоречиями государство.

Что касается вот этого безумства. Видите, конечно, первое, что приходит на ум, это обвинения наших силовиков, особенно живущих здесь, в Москве, в центре. Силовиков, которые трусливы, которые коррумпированы, которые боятся пассионарных чеченцев и дагестанцев, которые не хотят с ними связываться, которые падки на большие деньги, которыми располагают кавказцы которые совершают вот эти чудовищные, по существу, должностные преступления, которые приводят потом к Манежке, к возмущению вот этого русского оскорбленного большинства, приводят к тому, что уральские деревни вооружаются то кольями, то обрезами и отбивают атаки кавказцев. И этих случаев очень много. И, конечно, вот эти коррумпированные силовики – они отвратительны.

Что они делают? Они, по существу, оставляют русскую массу без защиты. И русская масса возмущена этим. И в русской массе зреет протест. Протест, который превратится в вооруженный протест, в погромы. И этот протест направлен против кавказцев, которые притесняют московское или, там не знаю, уральское русское население, и русские люди именно в них видят источник своих бед. И это огромное заблуждение. И русские националисты, которые возглавляют стихийное движение русских, они говорят, что «Довольно кормить Кавказ», «Сбросим Кавказ с плеч России», «Долой паразитов», «Республика Русь», «Россия для русских». Все это провоцирует вот эти чудовищные тенденции распада.

Но, ведь, в основе вот этой драмы лежит даже не социальный и не политический, а чисто этнический фактор. Народы Кавказа, несмотря на чеченские войны, они переживают пассионарный взлет. Это народ сильный, он умножает себя, он развивается, в нем очень сильная эксцентричная молодежь, им тесно жить в своих ареалах, они выдавили оттуда почти всех русских, они двинулись в Ставрополье, они заселяют Ставрополье и русские города.

А русский народ страшно ослаблен. В нем отсутствует то былое мужество...

Это народ отступающий. Русский народ – народ отступающий, потому что он находится под чудовищным воздействием. Русский народ спаивают. Огромная мафия спиртовая, которая господствует, ее не обуздало правительство. Русский народ посадили на иглу, он превратился в народ-наркоман. Русский народ растлевают постоянно, ему предлагают ценности, которые превращают мужчину в слизь, в соплю. Русскому народу все время говорят «Ты, русский народ, никчемный, твоя история бессмысленна, твоя страна гадкая, твои вожди и цари, и святые – это все люди плахи, люди крови». У русского народа отняли работу. Ведь, больше половины России безработна. Это не просто работа у станков, например, у закрытых заводов или на полях. Это работа, имперская работа.

Поэтому задача – не просто поставить в строй вот этих разнуздавшихся силовиков и окликнуть вот этих безумных без стыда и совести золотую молодежь кавказскую, которая здесь гоняет, может быть, на русские деньги покупает свои Лексусы. А это могли бы сделать Кадыров, это мог бы сделать Евкуров, это могли бы сделать лидеры кавказских республик – их слушают эти люди.

О.БЫЧКОВА: Но они же, вроде, пытаются это делать.

А.ПРОХАНОВ: Очень вяло, очень неинтересно. А задача – вернуть русским их силу, их крепость, их мощь. Русский фактор – он не в том, чтобы выдавить и изгнать кавказцев, а в том, чтобы опять русские стали самым значительным, самым сильным и волевым народом нашей новой империи. И необходимо создать имперскую идеологию, по которой кавказцы не являются народами-придатками, они не являются народами-паразитами, они являются такими же имперскообразующими народами как и русские.

А.ПРОХАНОВ: ... А я думаю, что сегодня власть, которая страшно травмирована событиями на Болотной, раз, событиями в Сирии, два, приближением войны к российским рубежам, пониманием того, что в мире происходит схватка идеологий и в этой схватке Россия занимает жалкое место, она очень обеспокоена и озабочена созданием русской идеологии.

А.ПРОХАНОВ: Поэтому, повторяю, сегодняшняя российская государственность создает свою идеологию. И за это, конечно, ее ненавидят (эту государственность). Посмотрите, как ненавидят Россию и ее лидера за рубежом. Одна эта ненависть лютая – она заставляет, может быть, даже полюбить Путина.


А.ПРОХАНОВ: А я считаю, что Сталин, по существу, тень Сталина или миф Сталина – он двигается по России, он спасает остатки России, он стимулирует Путина создавать Евразийский союз, то есть второй СССР.

А.ПРОХАНОВ: Я знаю, что на него направлено такое количество темных сил... Маги, колдуны творят черные мессы, его ненавидят, его демонизируют. Огромное количество телекамер его убивают, в дни его рождения убили Политковскую... Он, по существу, находится в облаке тьмы. Но это облако тьмы разбивается о моления, которые устраивают в монастырях, на приходах...

А.ПРОХАНОВ: А он является мессианским русским лидером, который должен восстановить русское государство. И поэтому мой подарок Путину – я просто помолюсь за Владимира Владимировича, скажу «Владимир Владимирович, дай бог тебе терпения, дай бог тебе упорства и пусть тебя не оставляют силы небесные». Вот, что я скажу. Это мой подарок ему.

А.ПРОХАНОВ: Я думаю, что его мечта – СССР, вот эта компенсаторная мечта и реализована в проекте Евразийского союза. И развитие, которое он с таким скрипом, так медленно, но, все-таки, затеял, направив в развитие ВПК гигантские деньги, вот эти 2 формы мессианства живут в нем. Но, повторяю, слишком велики вот эти силы тьмы, огромные метафизические удары идут по нему, я просто слышу, как его доспех звенит и гнется от этих ударов.


«ФАУСТ» А. Сокурова. Этим поимеют вас в мозг.

«Эта штука сильнее, чем «Фауст» Гете»

Отзыв главы Компартии и Правительства СССР И. В. Сталина о сказке А. М. Горького «Девушка и смерть»

«Я дала интеллигенту прямо на завалинке.

Девки, пенис – это хуй! Только очень маленький.»

Слова народные

Чем хорош для меня (как для «культурного зрителя») режиссёр Александр Сокуров? Прежде всего тем, что очередная, редкая для меня, встреча с его творчеством начисто избавляет меня (как «культурного зрителя») от сомнений в свой собственный адрес, накопившихся за время нашей разлуки с этим удивительным художником.

Конечно, трудно было бы ожидать от культурного аутиста - не то чтобы «экранизации великого произведения» (да Боже упаси! Разве что-то когда-то в его творчестве могло такое предвещать?), но даже минимальной верности теме одноименного произведения великого Гете? Конечно же, речь идёт совсем о другом – и даже совсем не о том, что вы могли бы про себя подумать… Надо прямо заявить: сокуровский «Фауст» - есть нечто совершенно особенное и отдельное не только по отношению к великому произведению мировой культуры, но и к человеческой культуре вообще.

Когда-то, на заре творчества этого режиссёра, я обескуражено констатировал для себя это новое кинематографическое явление формулировкой «обезьяна с кинокамерой».

В конце 60-х способности к творчеству среди приматов вообще очень возбуждали воображение читающей публики. «Способны ли животные к ПОЛНОЦЕННОМУ творчеству?» - так примерно формулировался вопрос. Видимо, именно на этот вопрос и попытался ответить режиссёр Сокуров с первых шагов своего творчества.

Дальше больше: неожиданно для всех «обезьяна» стала делать постановочное кино. И тут феномен «обезьяны с кинокамерой» стал раскрываться в интереснейших подробностях. Например, «обезьяна» напрочь не видит человеческой индивидуальности в любых её проявлениях: окружающий мир людей для неё – только фактура. Фактура-Ленин, Фактура-Гитлер в упрямом исполнении какого-то опереточного актёра, чью полнейшую бездарность и убийственную провинциальность невозможно спрятать никаким гримёрским мастерством. Но, автор не только сам ничего этого в упор не видит, он и драматизма реальной жизни своих персонажей никак не замечает. Его не интересует вообще ничто, кроме фактуры.  Действие его картин одно и то же:  «обезьяна» фиксирует всё, что кажется ей интересным. Или наоборот – неинтересным, но «обезьяне» лень выключать кинокамеру, что тоже по-своему нам должно быть очень интересно.

«Художественное достижение» - «обезьяна» не выпускала кинокамеру из лап до тех пор, пока не кончилась вся плёнка. Кончилась плёнка – кончился фильм. Вы замечаете, какая тут заложена глубокая «обезьянья» философия?

Это обещанный эпиграфом пенис - вы не ошиблись. Первый и, можно сказать, ключевой кадр нового сокуровского киношедевра.

Как снимался фильм "Фауст", совсем не трудно себе представить: "мастер", не утруждая себя творческими сомненииями и творческим отбором, просто и тупо отснял всё, что заготовила для него очень профессиональная постановочная команда. Отснял не так, как другому творческая интуиция подскажет, а в полном соответствии с тем, что написал для этого случая Юрий Арабов. Причем - по пунктам, а не в соответствии с целостным сценарием, поскольку голова даже самой умной и дрессированной обезьяны не в состоянии удержать в себе сюжет сценария Арабова полностью. Вот вам и вся разгадка "сложности восприятия": обезьяна органически не способна прогнозировать человеческие реакции на то, что она старательно зафиксировала.
Фильм можно смотреть как угодно (до конца, до половины, не более минуты, за минуту до финала), или не смотреть вообще. Это никак не повлияет на ваше художественное впечатление, (что безусловно является основным достоинством этого кинопроизведения) но, если вас волнует вопрос "способны ли приматы к полноценному художественному творчеству?", фильм "Фауст" поможет вам детально с этим разобраться.

Достоин ли этот фильм Главного приза Венецианского кинофестиваля, меня как-то мало волнует. Мне  интереснее, чего же стоит этот приз, и то не очень.

За Сокурова я искренне рад: в мире «обезьяньей культуры», он, безусловно – самый проверенный, самый законченный ,самый совершенный и самый достойный экземпляр.

Вот, что у нас на сегодняшний день происходит с человеческой культурой?
Тут я развожу руками.

P.S. Остаётся открытым один вопрос: кому и зачем всё это нужно?
Дело в том, что продюсерская контора - это тоже немного цирк. Если она приобрела себе дрессированную обезьяну для кинопроизводства, значит она собирается делать нечеловеческое кино.
Зачем? Затем, что нечеловеческое кино человеку по определению ПОНЯТЬ НЕВОЗМОЖНО. Оно изначально лишено смысла. Преставляете, какая во всём этом сильная интрига?.. Приглашаю пофантазировать. Можно вкладывать в это пустое культурное пространство ВСЁ ЧТО УГОДНО. 
А следовательно, забудьте о сопереживании, об идее и сверхзадаче, о "жизни человеческого духа", о радости узнавания и об очистительном катарсисе... Обезьянья культура готовит вам совершенно иное блюдо - ритуальный мазохисткий культурный оргазм: обезьяна гарантированно и качественно трахнет вас в мозг, дорогие культурные обыватели! Вы готовы?

Новые имена: БРЭД КОБЫЛЬЕВ

Мой обожаемый френд 

rozhdestvensky

 запостила у себя замечательную апокалиптическую поэму некого Брэда Кобыльева.
Рекомендую исключительно людЯм с тонким литературным вкусом для глубоких катарсических переживаний под столом...

Collapse )